"Non smettere di scolpire la tua propria statua" (Plotino, Enneadi I 6, 9, 13)

sabato, novembre 30

Nuova pubblicazione: Enrico Peroli, La trasparenza dell'io e l'abisso dell'anima. Sul rapporto tra platonismo e cristianesimo


Il tema del rapporto fra platonismo e cristianesimo è stato introdotto e sviluppato a partire dalla prima età moderna, declinandosi perlopiù come antiplatonismo. Questo volume, attraverso un’analisi storica, dopo aver delineato i tratti fondamentali di tale recezione critica degli studi patristici si sofferma sul controverso concetto di “platonismo cristiano”, cercando di mostrare, con approccio filologico ai testi, l’influsso profondo della tradizione platonica nell’elaborazione di alcuni motivi centrali della riflessione cristiana. Questioni come la comprensione dell’uomo e di Dio, la concezione del Fondamento divino della realtà e la Trinità, sono assunte in queste pagine come punti decisivi di osservazione del confronto avvenuto fra la teologia cristiana dei primi secoli e la filosofia greca, in una dialettica di sfida e trasformazione.

Un saggio che analizza il tema dell'anima nelle sue origini antiche e negli sviluppi moderni, alla luce del dibattito sul platonismo o sull'antiplatonismo cristiano a partire dall'età moderna e contemporanea.


ENRICO PEROLI insegna Storia della filosofia morale presso l’Università di Chieti. Si è a lungo occupato di filosofia antica e di tradizione cristiana dei primi secoli. Fra le sue pubblicazioni: Il platonismo e l’antropologia filosofica di Gregorio di Nissa (Milano 1993); Agostino, Opere antiariane (Roma 2000); Dio, uomo e mondo. La tradizione etico-metafisica del platonismo (Milano 2003); Le bien de l’autre. Le rôle de la philia dans l’éthique d’Aristote (Paris 2003). Presso Morcelliana: Essere persona. Le origini di un’idea tra grecità e cristianesimo (2006).

Acquista sul sito de "La Morcelliana": qui


mercoledì, novembre 20

Colloque international: "Eckhart et Nicolas de Cues, précurseurs de la post-modernité"


4 & 5 décembre 2013
Institut européen d’écologie - 2, rue des Récollets - Metz
Dans le cadre du projet ECKHART, axe 1 Frontières, Territoires, Echanges de la MSH Lorraine
Responsable scientifique : Pr Marie-Anne Vannier


PROGRAMME

4 DECEMBRE

Matin

9h : Ouverture par Jacques WALTER, Directeur adjoint de la MSH Lorraine

9h 30 : Marie-Anne VANNIER (UL, MSH, ERMR, IUF), Harald SCHWAETZER (Université d’Alanus, Kueser Akademie), L’apport du projet Intellect, sujet, image chez Eckhart et Nicolas de Cues à l’anthropologie contemporaine ou Eckhart et Nicolas de Cues, précurseurs de la post-modernité

10h 30 : Walter Andreas EULER (Université de Trèves, Directeur du Cusanus Institut), La recherche sur Nicolas de Cues aujourd’hui

11h : Pause

11h 30 : Klaus REINHARDT (Université de Trèves, Directeur émérite du Cusanus Institut), L’impulsion données par les recherches transfrontalières aux études actuelles sur Nicolas de Cues


Après-Midi

14h 30 : Markus VINZENT (Queen’s College, Londres), Chris WOJTULEWICZ, L’apport de la découverte de nouveaux manuscrits des Questions parisiennes aux études eckhartiennes / Le questionnement chez Eckhart et Derrida

15h Leo ELDERS (Rolduc), Une autre approche d’Eckhart à partir de sa source thomiste et de réception au XIX° siècle

15h 30 : Géraldine ROUX (Institut Rachi, Troyes), Une nouvelle approche d’Eckhart depuis sa source maïmonidienne

16h : Pause

16h 30 : Jean-Claude LAGARRIGUE (ERMR), Nicolas de Cues ou l’art de penser après les lumières du jour de la sanctification

17 h : Jean DEVRIENDT (ERMR), Le silence et le vide ou la réception d’Eckhart par Traut et Cage

17h 30 : Jean EHRET (Sacred Heart University, Centre Jean XXIII Luxembourg), La relecture d’Eckhart par Hans Urs von Balthasar

Discussion

Réception à l’Hôtel de Ville de Metz

20 h 30 : « Mystique et représentation dans l’art du Moyen Age : quelle conciliation des contraires ? ». Conférence par Christian Heck, Membre senior de l'Institut Universitaire de France 2007-2012. Chaire d'iconographie médiévale. Professeur d'histoire de l'art à l'Université de Lille III.

5 DECEMBRE

Matin

9h 30 : Dietmar MIETH (Président de la Meister Eckhart Gesellschaft), L’actualité de la lecture eckhartienne de la Bible

10h : Isabelle RAVIOLO (ERMR), Présence d’Eckhart dans l’art contemporain : la dynamique du sensible

10h 30 : Pause

11h : Yves LEDURE (UL), La lecture d’Eckhart par Schopenhauer

11h 30 : Benoît BEYER DE RYKE (ULB), La lecture de Nicolas de Cues par Ernst Cassirer

Après-Midi


14h 30 : Monique GRUBER (ERMR), L’iconographie d’Henri Suso : une redécouverte ?

15h : Eric de CLERMONT-TONNERRE, Catherine de Sienne et le Dialogue  d’Eckhart à S. Catherine

15h 30 : Matthias VOLLET (Kueser Akademie), Bergson et Eckhart

16h : Pause

16h 30 :   Workshop des jeunes chercheurs :

Riwanon GELEOC, Nouvelles perspectives sur Eckhart et les mystiques rhéno-flamandes

Andrea FIAMMA, Richard Falckenberg et l'actualité de Nicolas de Cues

17h 15 : Nicolas-Jean SED (Directeur émérite des Editions du Cerf, Paris), L’apport éditorial de l’Encyclopédie des mystiques rhénans.

Conclusions


20 h : Spectacle : Noël chez les mystiques rhénans, Eglise saint Maximin, Metz.




venerdì, novembre 8

Il mutismo di Zaccaria. Commento ad una recente sentenza della Cassazione sul diritto ad essere genitori

Giotto, L'Arcangelo Gabriele
La Bibbia racconta che quando l'arcangelo Gabriele annunciò a Zaccaria ed Elisabetta la nascita del piccolo Giovanni, i due erano molto anziani e non erano mai riusciti ad avere figli. Zaccaria, che era sacerdote, ma uomo pratico, conosceva i cicli della vita delle donne e per questo non gli credette. Per la sua scarsa fede, l'arcangelo condannò Zaccaria al mutismo, che si sarebbe poi sciolto alla preannunciata nascita del figlio: colui sarà poi conosciuto in Giudea come Giovanni Il Battista. Sarei curioso di scrutare la mente dell'angelo e scoprirne la reazione alla notizia che in Italia alcuni giudici della Cassazione hanno negato a Gabriella Carsano e Luigi Deambrosis la possibilità di aver riconosciuta la propria figlia a causa della loro anzianità. Il miracolo della Vita non può essere sottoposto alle leggi dello Stato, figlie della foga prometeica di voler ingabbiare il Sacro nello schema di qualche humana lex. E molti giudici e burocrati del nostro tempo avrebbero davvero bisogno del "mutismo" di Zaccaria su ciò che la loro mente umana non può comprendere.